দর্শন ও মনোবিজ্ঞান: ফুকো-বাদিউ আলাপন
আলাঁ বাদিউ: মনোবিজ্ঞান কী? মিশেল ফুকো: আমার মতে, মনোবিজ্ঞানকে আমাদের বিজ্ঞানের বিষয় হিসেবে না ভেবে বরং একটি সাংস্কৃতিক রূপ হিসেবে […]
আলাঁ বাদিউ: মনোবিজ্ঞান কী? মিশেল ফুকো: আমার মতে, মনোবিজ্ঞানকে আমাদের বিজ্ঞানের বিষয় হিসেবে না ভেবে বরং একটি সাংস্কৃতিক রূপ হিসেবে […]
আমি আমার সাধ্যমত বর্ণনা করতাম—আমাদের সহর, বাড়ীঘর, গীর্জা, মিনারগম্বুজ, দোকানবাজার, জিনিষপত্র, বাবসা, জ্ঞানবিজ্ঞান আর নৌবহরের কথা, আমষ্টার্ডাম সহর আর সেখানে
সঙ্গীত চর্চায় মুসলমান ধার্মিক মুসলমানগণ প্রায় কোন সময়েই সঙ্গীতকে প্রীতির চক্ষে দেখেন না। তথাপি দেখিতে পাই, উচ্চকণ্ঠে সুললিত স্বরে আজান
সংবাদ পত্রের স্বাধীনতা সম্পর্কে বুর্জোয়া বুদ্ধিজীবীরা এমন একটি ধারণার সৃষ্টি করতে চান যে রামমোহন সংবাদপত্রের স্বাধীনতার জন্য “সিংহের” মত লড়াই
…পণ্ডিত অনেকে ছিলেন, কিন্তু এই “হিউম্যানিস্ট” ব্যক্তিত্ব সকলের ছিল না। বিদ্যাসাগরের ছিল এবং এত বেশি পরিমাণে ছিল যে তাঁর পাণ্ডিত্য
প্রভাত মুখোপাধ্যায় তাঁর ‘রবীন্দ্র-জীবনকথা’য় দুঃখ করে লিখেছেন, ‘আশ্চর্য লাগে ভাবতে ইয়েট্সের শেষ বয়সে রবীন্দ্রনাথের প্রতি তাঁর মানসিক আকর্ষণ প্রায় লোপ
দীপেশ চক্রবর্তী বর্তমান সময়ের অন্যতম বিশিষ্ট এবং গুরুত্বপূর্ণ পোস্টকলোনিয়াল চিন্তাবিদ। প্রশিক্ষিত ইতিহাসবিদ হিসেবে, তিনি সাবঅল্টার্ন স্টাডিজ গ্রুপের প্রতিষ্ঠাতা সদস্যদের একজন,
একবিংশ শতাব্দীতে উপনিবেশবাদ প্রত্যক্ষ অর্থে আর অস্তিত্ব না রাখলেও এর রূপ পরিবর্তিত হয়ে নব্য-উপনিবেশবাদ রূপে ফিরে এসেছে। ভৌগোলিক কারণে কৌশলগত
বিনির্মাণ (Deconstruction) বিষয়টা কী? সহজ কথায়, এটা হলো দর্শন ও সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার বহু পুরনো ধারণাগুলোকে একেবারে গোড়া থেকে নাড়িয়ে দেওয়ার
সংগীত কি নিছকই আনন্দ উপভোগের বিষয়? ধ্রুপদী সুরের মূর্ছনায় কি চাপা পরে থাকবে গণমানুষের আর্তনাদ? এই প্রশ্নের উত্তর পাওয়া যাবে—
পূর্বাভাষ: ৯ জানুয়ারি, ২০১৭ নামজাদা পোলিশ দার্শনিক সমাজবিজ্ঞানী জিগমুন্ট ব্যমান দেহত্যাগ করেছেন। মর্ডানিটি, গ্লোবালাইজেশন, কন্সুমেরিজম ইতি আদি গুরুত্বপূর্ণ তাত্ত্বিক বিষয়ে
সর্বগ্রাসী ও কর্তৃত্ববাদী পন্থা হিসেবে ইসলামকে মানুষ (ভুল) বুঝেছে। যখনই ইসলাম কোথাও এসেছে, তাকে দেখা হয়েছে ভিন্ন পরিচয়, পছন্দ ও